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O QUE ME FALTA PARA SER CRIST\u00c3O<\/p>\n
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Se temos como caminho e Senhor a Jesus Cristo, o filho de Deus, \u00e9 a Ele que devemos ouvir; \u00e9 de sua vida, toda ela pautada de ensinamentos e li\u00e7\u00f5es, que vamos fundamentar nossas decis\u00f5es. Seus dias foram caracterizados por fatos que ilustram o cotidiano de um homem que, por sua lisura de car\u00e1ter, jamais poderia viver neste mundo habituado ao engano, \u00e0 mentira, \u00e0 falsidade, a lisonjas e a tudo que n\u00e3o procede de Deus.<\/p>\n
A verdade \u00e9 oposta a tudo isto. Se n\u00f3s optarmos por ela, seremos, por for\u00e7a de circunst\u00e2ncias, declarados inimigos deste sistema. A luz \u00e9 a verdade; e est\u00e1 se apagando. Infelizmente, n\u00e3o se consegue nada neste mundo dizendo a verdade. N\u00e3o se elege, n\u00e3o se governa, n\u00e3o se vende, n\u00e3o se compra, n\u00e3o se casa e assim por diante. A sobreviv\u00eancia do homem que se posiciona ao lado dela est\u00e1 seriamente amea\u00e7ada.<\/p>\n
N\u00e3o \u00e9 mais necess\u00e1rio ser conhecedor das Escrituras Sagradas para certificar-se do que estamos falando. O mundo est\u00e1 sendo convencido do pecado, mesmo sem o testemunho da Palavra escrita.<\/p>\n
Se vemos assim e permanecemos calados, estaremos nos omitindo e impedindo o mover de Deus em nosso favor.<\/p>\n
\u201cTendo, por\u00e9m, o mesmo esp\u00edrito de f\u00e9, como est\u00e1 escrito: Eu cri, por isso falei, tamb\u00e9m n\u00f3s cremos, por isso tamb\u00e9m falamos (II Cor\u00edntios 4:13)\u201d.<\/em><\/p>\n N\u00f3s, que temos este esp\u00edrito n\u00e3o vamos conseguir ficar calados.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Estaremos versando, ao longo deste trabalho, sobre um assunto que dever\u00e1 ser analisado e tratado sem ideologia, sem paix\u00e3o religiosa, sem v\u00ednculo denominacional, e sem nada que possa ser capaz de perturbar ou que venha prevalecer sobre o nosso ju\u00edzo. O nosso conceito, para n\u00f3s, neste aspecto, ter\u00e1 valor superior a qualquer outro. N\u00e3o dever\u00e1 existir nenhuma doutrina ou filosofia de vida produzindo influ\u00eancias em nossa mente para que possamos, ao final, estar em condi\u00e7\u00f5es de, sem coa\u00e7\u00e3o, sem hipocrisia, negar ou afirmar, sobriamente: sou crist\u00e3o, adepto da doutrina de Cristo.<\/p>\n Era esta a posi\u00e7\u00e3o dos CRIST\u00c3OS no tempo em que foram capazes de suportar provas por causa do nome de Jesus.<\/p>\n Por que ser\u00e1 que Pedro permitiu ser crucificado de cabe\u00e7a para baixo? Por que Estevam teria aceitado passivamente ser apedrejado at\u00e9 a morte? Qual a raz\u00e3o de Paulo n\u00e3o se opor a tantos sofrimentos os quais culminaram com sua decapita\u00e7\u00e3o? Se continu\u00e1ssemos citando, ter\u00edamos que mencionar todos os crist\u00e3os, uns menos, outros mais, isto em fun\u00e7\u00e3o do papel para o qual foi chamado a exercer no corpo de CRISTO.<\/p>\n Jesus foi o primeiro. Chamado para ser o Cristo, o Senhor, para tomar o lugar relativo \u00e0 cabe\u00e7a do corpo, sofreu o que nenhum outro poderia sofrer. Ningu\u00e9m jamais padeceu como Jesus; e \u00e9 bom lembrar que padecimento envolve dores, n\u00e3o somente f\u00edsicas, mas tamb\u00e9m morais; e estas, em raz\u00e3o da justi\u00e7a daquele que sofre, tem um cunho de sofrimento de propor\u00e7\u00f5es bem maiores.<\/p>\n N\u00f3s n\u00e3o temos condi\u00e7\u00f5es de avaliar as dores de Jesus a n\u00e3o ser participando delas. De uma coisa tenho certeza; a conclus\u00e3o que vamos chegar \u00e9 que Ele sofreu sem medida por nossa causa.<\/p>\n \u00c9 in\u00fatil ao homem querer pintar um quadro ou criar uma imagem que possa transmitir as dores de Cristo, como se v\u00ea durante a chamada semana santa, que de santa nada tem, e que, pelo contr\u00e1rio, acaba mostrando que Maria, a m\u00e3e do corpo f\u00edsico de Jesus, teria sofrido mais do que Ele. Isto porque n\u00f3s avaliamos os fatos pela apar\u00eancia e n\u00e3o pela justi\u00e7a. Caso contr\u00e1rio, ver\u00edamos que o que ocorre durante aquela semana, n\u00e3o passa de encena\u00e7\u00f5es, coisas utilizadas pelo anticristo para nos manter cativos. Mas qual ent\u00e3o teria sido o objetivo do anticristo? Promover a m\u00e3e de Jesus? Mostrar, na realidade, o sofrimento de Cristo? N\u00e3o! Sua inten\u00e7\u00e3o foi bastante diferente. Explorando o nosso sentimento, ele conseguiu desviar do caminho um n\u00famero incont\u00e1vel de pessoas que, por uma raz\u00e3o ou outra, resistiram e ainda resistem ao Evangelho.<\/p>\n Cada dia mais, o mundo vai se distanciando da verdade. Ter\u00edamos aqui in\u00fameras cita\u00e7\u00f5es prof\u00e9ticas que mostram isto, mas limitamos apenas a esta, do Ap\u00f3stolo e Profeta Paulo: \u201cPorque vir\u00e1 tempo que n\u00e3o suportar\u00e3o a s\u00e3 doutrina; pelo contr\u00e1rio, cercar-se-\u00e3o de mestres, segundo as suas pr\u00f3prias cobi\u00e7as, como que sentindo coceira nos ouvidos e se recusar\u00e3o a dar ouvidos \u00e0 verdade, entregando-se \u00e0s f\u00e1bulas <\/em>(II Tim\u00f3teo 4:3-4)\u201d.<\/p>\n Paulo n\u00e3o adivinhou, ele profetizou e isto n\u00e3o demorou muito a acontecer. Logo come\u00e7aram a ser introduzidas, na verdadeira doutrina, as f\u00e1bulas (mentiras), coisas fabulosas, mas que n\u00e3o condizem com a verdade.<\/p>\n O importante de tudo \u00e9 aprendermos a li\u00e7\u00e3o observando quais foram ou quais teriam sido os pontos visados por satan\u00e1s. Qual foi a inten\u00e7\u00e3o dele ao introduzir o culto \u00e0 Maria entre os cat\u00f3licos? Ser\u00e1 que, no in\u00edcio dessa fa\u00e7anha, houve aceita\u00e7\u00e3o maci\u00e7a como atualmente acontece entre os cat\u00f3licos? Ou este mal foi aumentando gradativamente at\u00e9 chegar ao que temos hoje, ou seja, uma infinidade de \u201csantas\u201d com nomes diferentes, simbolizando a m\u00e3e de Deus?<\/p>\n Quando isso aconteceu, ningu\u00e9m poderia imaginar, quero crer, entre os cat\u00f3licos, que t\u00e3o simples coisa viesse se transformar em um mal terr\u00edvel. Milh\u00f5es de pessoas est\u00e3o impedidas hoje de conhecerem o verdadeiro caminho por causa desta mentira.<\/p>\n Se n\u00f3s tiv\u00e9ssemos permanecido na verdade, n\u00e3o menosprezando os ensinamentos de Jesus e dos Ap\u00f3stolos, ter\u00edamos visto que o Evangelho nos alertava para este fato. Por diversas vezes o Senhor Jesus falou a respeito da doutrina dos fariseus, e ningu\u00e9m d\u00e1 a devida import\u00e2ncia, no entanto, \u00e9 ela respons\u00e1vel por tudo isto.<\/p>\n Ele chamou nossa aten\u00e7\u00e3o para o mal que ela nos causaria. Em Mateus 15:7-9, disse o Senhor: \u201cHip\u00f3critas! Bem profetizou Isaias a vosso respeito, dizendo: Este povo honra-me com os l\u00e1bios, mas o seu cora\u00e7\u00e3o est\u00e1 longe de mim. E em v\u00e3o me adoram, ensinando doutrinas que s\u00e3o preceitos de homens<\/em>\u201d. Chamamos aten\u00e7\u00e3o para as palavras grifadas.<\/p>\n Jesus estava voltado para as Escrituras e, como n\u00e3o era cego, p\u00f4de observar que o comportamento daqueles homens n\u00e3o correspondia \u00e0 realidade da palavra de Deus. Deu cr\u00e9dito aos vatic\u00ednios do profeta Isaias; e com autoridade e seguran\u00e7a fez a afirma\u00e7\u00e3o que acabamos de transcrever.<\/p>\n A nossa preocupa\u00e7\u00e3o hoje \u00e9 que nos tem faltado exatamente este bom senso que Jesus teve. Dev\u00edamos dar mais aten\u00e7\u00e3o ao que Ele falou, estudar a sua doutrina, conhec\u00ea-lo atrav\u00e9s de suas palavras, afinal de contas, n\u00e3o \u00e9 Ele o Senhor? N\u00e3o s\u00e3o suas palavras Esp\u00edrito e Vida? N\u00e3o lhe pertencem as palavras de vida eterna? N\u00e3o \u00e9 a Ele que devemos ouvir? \u201cEste \u00e9 o meu filho amado em quem me comprazo: a Ele ouvi<\/em> (Mateus 17:5)\u201d. N\u00e3o \u00e9 assim que dizem as Escrituras?<\/p>\n Os Ap\u00f3stolos entenderam isto muito bem. Um exemplo que temos, dentre outros, est\u00e1 em Atos 5:28-29 quando os disc\u00edpulos de Jesus enchiam Jerusal\u00e9m da doutrina de Cristo e, sendo admoestados, responderam: \u201cMais importa obedecer a Deus do que aos homens\u201d.<\/em> O que deixa patente estarem eles convictos de que ensinar a doutrina de Cristo tratava-se de um mandamento de Deus.<\/p>\n Voltando \u00e0s palavras prof\u00e9ticas de Isa\u00edas, fa\u00e7amos a n\u00f3s mesmos algumas perguntas:<\/p>\n – N\u00e3o existe mais a doutrina dos fariseus?<\/p>\n – Estar\u00edamos n\u00f3s em condi\u00e7\u00e3o de distinguir a doutrina de Cristo das demais doutrinas?<\/p>\n – Apesar da exist\u00eancia de v\u00e1rias doutrinas, por que teria Jesus se preocupado mais com a dos fariseus?<\/p>\n – Quais seriam os fundamentos, a base dessa doutrina?<\/p>\n Que o Senhor entenda a nossa dificuldade, as nossas limita\u00e7\u00f5es e, pela sua miseric\u00f3rdia, abra os nossos olhos para um entendimento correto e nos inspire a proporcionar, atrav\u00e9s destas respostas, algum incentivo \u00e0queles que porventura estejam dispostos a lutar ou permanecer na luta pela manifesta\u00e7\u00e3o da verdade; lembrando da promessa que o Senhor nos fez: \u201c…Aquele que me confessar diante dos homens, tamb\u00e9m eu confessarei diante de meu pai que est\u00e1 nos c\u00e9us; mas aquele que me negar diante dos homens, tamb\u00e9m eu o negarei diante de meu Pai que est\u00e1 nos c\u00e9us<\/em> (Mateus 10:32-33)\u201d.<\/p>\n No dia da manifesta\u00e7\u00e3o dos Filhos de Deus, n\u00e3o tenho d\u00favida que o Senhor ir\u00e1 recompensar aqueles que guardarem a sua palavra, porque Ele mesmo determinou que a sua justi\u00e7a fosse dada aos que acreditam em Jesus.<\/p>\n N\u00e3o importa o grau de conhecimento humano, n\u00e3o importa seu \u00edndice cultural, se voc\u00ea acreditar no que Jesus falou, ser\u00e1 justificado e isto de f\u00e9 em f\u00e9. Cada vez que voc\u00ea n\u00e3o nega uma sua palavra, receber\u00e1 dele justi\u00e7a, melhor consci\u00eancia, capacidade de julgar de conformidade com a palavra de Deus, ou seja: estar\u00e1 se tornando santo, justo diante de Deus e nem sempre diante dos homens que, pelo contr\u00e1rio, podem at\u00e9 crucific\u00e1-lo tamb\u00e9m.<\/p>\n \u00c9 com este esp\u00edrito de justi\u00e7a que n\u00f3s nos sentimos encorajados a permanecer nesta luta pela verdade. Queremos ser testemunhas do Senhor Jesus, embora tenhamos que reconhecer ser bastante \u00e1rdua a tarefa, e que aqueles que nela se engajam, devem negar-se a si mesmo. \u201cMas, ainda que venhais a sofrer por causa da justi\u00e7a, bem aventurados sois. N\u00e3o vos amedrontais, portanto, com as suas amea\u00e7as, nem fiques alarmados; antes santificai a Cristo, como Senhor, em vossos cora\u00e7\u00f5es, estando sempre preparados para responder a todo aquele que vos pedir raz\u00e3o da esperan\u00e7a que h\u00e1 em v\u00f3s, fazendo-o, todavia, com mansid\u00e3o e temor,… <\/em>(1\u00aa Pedro 3:14-16)\u201d.<\/p>\n O Senhor nos deu o Esp\u00edrito Santo, o consolador, ele estar\u00e1 sempre conosco e em n\u00f3s.<\/p>\n N\u00e3o existe outra maneira de expressar o amor de Deus a n\u00e3o ser atrav\u00e9s de Cristo. \u201cQuem n\u00e3o honra o filho n\u00e3o honra o pai que o enviou<\/em> (Jo\u00e3o 5:23)\u201d. Foi exatamente aqui que os fariseus se esbarraram, trope\u00e7aram na doutrina que veio do c\u00e9u.<\/p>\n Jesus n\u00e3o pedia para que eles fizessem alguma coisa, mas que acreditassem no que ele falava porque era o suficiente para se tornar nova criatura, para se obter a vida eterna. Mas havia naqueles homens alguma coisa que os impedia de concordar com Ele. A palavra veio para fazer separa\u00e7\u00e3o, para realizar ju\u00edzo sobre a terra. O fato \u00e9 que eles ficaram surpresos com as afirma\u00e7\u00f5es de Jesus e como se tratava de declara\u00e7\u00f5es que n\u00e3o se podia entender com os olhos da raz\u00e3o, tais como: nascer de novo; o Pai me conhece a mim e eu conhe\u00e7o o Pai; eu e o Pai somos um, e assim por diante; resolveram n\u00e3o concordar com Ele, trazendo para si mesmos a condena\u00e7\u00e3o e confessando, publicamente, atrav\u00e9s de seus atos, que eram cegos, sem contudo reconhecer.<\/p>\n Se estivessem reconhecido, n\u00e3o teriam pecado, mas exatamente por causa deste orgulho, pecaram.<\/p>\n O Evangelho, doutrina de Cristo, continua realizando ju\u00edzo, \u201cquem crer e for batizado ser\u00e1 salvo; quem, por\u00e9m, n\u00e3o crer ser\u00e1 condenado<\/em> (Marcos 16:16)\u201d. Se n\u00f3s deix\u00e1ssemos de lado o orgulho, o alto conceito que atribu\u00edmos a n\u00f3s mesmos e entend\u00eassemos a dist\u00e2ncia que nos separa da verdadeira doutrina de Cristo, quem sabe, o Senhor nos mostraria alguma coisa mais!<\/p>\n A doutrina dos fariseus permanece e n\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil observarmos a sua exist\u00eancia, se estivermos permanentemente atentos aos ensinamentos de Jesus e seus ap\u00f3stolos. Ao contr\u00e1rio, teremos muita dificuldade em detect\u00e1-la.<\/p>\n Por que n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil distingui-la dentre as demais doutrinas existentes no mundo?<\/p>\n Por dois aspectos:<\/p>\n Primeiro, porque sua base, seu fundamento \u00e9 a hipocrisia e segundo, porque tendo esta qualidade, n\u00e3o revela o seu verdadeiro prop\u00f3sito.<\/p>\n A hipocrisia (doutrina dos fariseus) leva o indiv\u00edduo a simular, a mostrar qualidades ou sentimentos louv\u00e1veis ao nosso ver, mas que, \u00e0 luz da verdade, \u00e9 mentira. Trata-se de uma doutrina extremamente perniciosa, cujos princ\u00edpios s\u00e3o sempre hip\u00f3critas, mas, em virtude do pouco que se conhece da verdade, tem uma enorme aceita\u00e7\u00e3o entre n\u00f3s. As suas caracter\u00edsticas s\u00e3o principalmente: dissimula\u00e7\u00e3o, insinceridade e fingimento. Isto \u00e9 t\u00e3o s\u00e9rio, que tocar neste assunto \u00e9 como mexer em caixa de marimbondos. Ningu\u00e9m gostaria de ser chamado hip\u00f3crita, embora as escrituras assim nos chama, e feliz daquele que admite ter ainda, sobre seus olhos, a trave que o impede de enxergar os mist\u00e9rios de Deus.<\/p>\n Isaias 59 mostra que nos dias de Jesus eram muito evidentes os frutos dessa doutrina. \u201cSim, disse o profeta, a verdade sumiu, e quem se desviar do mal \u00e9 tratado como presa. O Senhor viu isso, e desaprovou o n\u00e3o haver justi\u00e7a<\/em> (Isaias 59:15)\u201d.<\/p>\n Sem a verdade \u00e9 imposs\u00edvel haver justi\u00e7a. N\u00e3o havia ningu\u00e9m capaz de julgar, em conformidade com a Lei de Deus. O que existia era injusti\u00e7a, era falsidade, era mentira. Faltava algu\u00e9m para dizer a verdade, algu\u00e9m como Jesus, que segundo Jo\u00e3o 18:37 veio ao mundo, com esta finalidade, dar testemunho da verdade. A verdade foi dita por Jesus, custou no entanto, a sua pr\u00f3pria vida. Duas coisas estavam em evid\u00eancia: mentira e injusti\u00e7a. A doutrina que predominava era a dos fariseus. Houve um choque entre os dois conceitos. De um lado, Jesus, dizendo a verdade, clara e sem sofismas, e do outro essa terr\u00edvel doutrina que tem como objetivo principal esconder a verdade. O Senhor a chamou de fermento. N\u00f3s sabemos que o fermento tem a capacidade de tirar a originalidade da massa sem contudo haver necessidade de mudar a sua constitui\u00e7\u00e3o. Assim tamb\u00e9m age essa doutrina em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 Palavra de Deus. A Palavra de Deus, sem hipocrisia, tem um efeito, com hipocrisia, outro efeito, como a massa, sem e com fermento. Agora, um detalhe importante: o que \u00e9, aos nossos olhos, mais bonito e mais saud\u00e1vel? Um p\u00e3o com fermento ou sem fermento? N\u00e3o importa o efeito que esta subst\u00e2ncia tem a ver com o nosso organismo, a nossa prefer\u00eancia \u00e9 o p\u00e3o com fermento.<\/p>\n \u201cJesus disse: quem de mim se alimenta por mim viver\u00e1<\/em> (Jo\u00e3o 6:57)\u201d. Ele \u00e9 o p\u00e3o da vida, s\u00f3 que sem fermento. Se n\u00f3s quisermos a vida, vamos ter que nos alimentar desse p\u00e3o \u00e1zimo.<\/p>\n Outro detalhe que vai nos ajudar a esclarecer a exist\u00eancia ou n\u00e3o dessa doutrina em nossos dias e do seu alto grau de periculosidade, est\u00e1 no fato de ter Jesus chamado os fariseus de filhos do diabo. \u201cV\u00f3s sois filhos do diabo que \u00e9 vosso pai e quereis satisfazer-lhes aos desejos. Ele foi homicida desde o princ\u00edpio<\/em> (causou a morte de Ad\u00e3o) e jamais se firmou na verdade<\/em>, porque nele n\u00e3o h\u00e1 verdade. Quando ele profere a mentira, fala do que lhe \u00e9 pr\u00f3prio, porque \u00e9 mentiroso e pai da mentira. Mas, porque Eu digo a verdade n\u00e3o me credes <\/em>(Jo\u00e3o 8: 44-45)\u201d.<\/p>\n Um pouco antes, no vers\u00edculo 41, Jesus havia dito: \u201cV\u00f3s fazeis as obras de vosso pai; no que eles responderam: N\u00f3s n\u00e3o somos bastardos; temos um pai que \u00e9 Deus<\/em>\u201d.<\/p>\n Todos queriam ser filhos de Deus e ningu\u00e9m filho do diabo. Acontece que Jesus veio realizar as obras de seu Pai (Deus), num mundo onde as pessoas haviam se tornado escravas do pecado (diabo), por\u00e9m poucos admitem tal coisa. Ficava assim caracterizada a exist\u00eancia de duas vontades. Havia pessoas querendo fazer a vontade de Deus e existia tamb\u00e9m outras, cujo desejo n\u00e3o lhe era agrad\u00e1vel a exemplo de Abel e Caim. Tratava-se, portanto, de algo muito dif\u00edcil de se resolver, pois que era alguma coisa que n\u00e3o se podia julgar pela apar\u00eancia. Fazia-se necess\u00e1rio manifestar o que havia por dentro e n\u00e3o aparentemente.<\/p>\n Jesus estava convencendo o mundo daqueles dias da obra que Ele veio realizar como enviado de Deus, ser a luz que faltava ao mundo. A tarefa realmente era extremamente complicada, pois que o mundo estava morto pelo pecado, totalmente escravizado e n\u00e3o se convencia disto. Jo\u00e3o 1:4 diz assim: \u201cA vida estava Nele e a vida era a luz dos homens<\/em>\u201d. Ele estava no mundo fazendo a perfeita vontade de Deus. Jo\u00e3o Batista afirmou n\u00e3o ser digno de desatar as correias de suas sand\u00e1lias, num reconhecimento da superioridade do minist\u00e9rio de Jesus. Ele era a luz perfeita, capaz de guiar no caminho da verdade, capaz de dar vida ao que estava morto. Apesar disso, da autoridade, do poder, da capacidade, da sabedoria, do conhecimento, da grandeza, Jesus n\u00e3o trazia para si o sucesso, atribuindo toda gl\u00f3ria, todo m\u00e9rito ao Evangelho por Ele pregado, afirmando sempre, tratar-se da Palavra de Deus. \u201c… a palavra que estais ouvindo n\u00e3o \u00e9 minha, mas do Pai que me enviou <\/em>(Jo\u00e3o 14:24)\u201d.<\/p>\n Foi sem d\u00favida um testemunho sem precedente na hist\u00f3ria da humanidade.<\/p>\n A respeito de Jo\u00e3o Batista, Ele disse: \u201cEle era a l\u00e2mpada que ardia e alumiava, e v\u00f3s quisestes por algum tempo alegrar-vos com a sua luz. Mas Eu tenho maior testemunho do que o de Jo\u00e3o; porque as obras que o Pai me confiou para que eu realizasse, essas que Eu fa\u00e7o, testemunham a meu respeito, de que o Pai me enviou <\/em>(Jo\u00e3o 5:35-36)\u201d.<\/p>\n Pelo que n\u00f3s podemos observar, o fato vem se repetindo e com uma agravante, estamos no entardecer do 6\u00ba dia, onde o efeito da luz n\u00e3o tem muita significa\u00e7\u00e3o, embora o Senhor tenha feito a afirma\u00e7\u00e3o de que n\u00f3s ser\u00edamos luz para o mundo. Isto significa dizer que as trevas v\u00eam sobrepujando a luz, dando lugar \u00e0 noite (apostasia), sendo, no entanto, para vossa alegria, o prenuncio de um novo dia, o dia do Senhor. N\u00e3o que n\u00e3o tenha crist\u00e3o hoje, \u00e9 o testemunho dele que n\u00e3o \u00e9 aceito. \u201cEu vim em nome de meu Pai e n\u00e3o me recebeis; se outro vier em seu pr\u00f3prio nome, certamente o recebereis. Como podeis crer, v\u00f3s os que aceitais gl\u00f3ria uns dos outros, e contudo n\u00e3o procurais a gl\u00f3ria que vem do Deus \u00fanico?<\/em> (Jo\u00e3o 5:43-44)\u201d.<\/p>\n D\u00e1 para perceber o esfor\u00e7o, o desejo que existia Nele em mostrar, para aquele povo, a import\u00e2ncia fundamental e, mais ainda, vital de suas palavras em rela\u00e7\u00e3o a n\u00f3s. Estava ali uma pessoa enviada por Deus, vinda de Deus, com a palavra de Deus, credenciada por Deus, tendo preenchido todos os requisitos exigidos por Deus, para ser o mediador dessa nova alian\u00e7a que Deus realizava com os homens, testamento este que por sua grandeza anula o que existia antes. Estamos falando da doutrina de Cristo, do seu Evangelho. Paulo afirma, na sua ep\u00edstola aos Romanos, ser o Evangelho o poder de Deus para a salva\u00e7\u00e3o. J\u00e1 os evangelistas, dele d\u00e3o testemunho dizendo ser a doutrina do reino de Deus, ou seja, a Lei que vai reger as na\u00e7\u00f5es no governo de Cristo.<\/p>\n O Filho voltar\u00e1, e agora, para assumir de uma vez por todas o reino de Deus e julgar a nossa causa. Com Ele est\u00e1 a recompensa daqueles que acreditaram que isto iria acontecer e Nele esperaram (Apocalipse 11:15-19; 18:20 e 22:12).<\/p>\n \u201cV\u00f3s sois filhos do diabo que \u00e9 vosso pai, e quereis satisfazer-lhe aos desejos<\/em>[1]<\/strong><\/em>\u201d.<\/p>\n Esta afirma\u00e7\u00e3o feita por Jesus \u00e9 extremamente valiosa em nossos dias. \u00c9 muito importante sermos conscientizados quanto \u00e0 exist\u00eancia ou n\u00e3o de filho do diabo em nossa gera\u00e7\u00e3o pois que, se existirem, certamente estar\u00e3o realizando as obras de seu pai. Caso positivo, dever\u00edamos localiz\u00e1-los e usar contra eles as armas que dispomos em Cristo. Recordando rapidamente, lembramos que as mais importantes s\u00e3o verdade e justi\u00e7a.<\/p>\n \u201cEstais, pois, firmes, cingindo-vos com a verdade e vestindo-vos da coura\u00e7a da justi\u00e7a<\/em> (Ef\u00e9sios 6:14 e Isa\u00edas 11:25)\u201d.<\/p>\n Est\u00e1 chegando a hora, o joio e o trigo cresceram, d\u00e1 para notar a diferen\u00e7a. Vamos usar as mesmas armas que o Senhor usou. Contra a mentira, a verdade; contra a injusti\u00e7a, a justi\u00e7a; e muita miseric\u00f3rdia, porque o Senhor \u00e9 bom.<\/p>\n \u201cPorque o linho fin\u00edssimo s\u00e3o os atos de justi\u00e7a dos santos<\/em> (Apocalipse 19:8)\u201d.<\/p>\n N\u00e3o esquecendo, todavia, da prepara\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s do Evangelho.<\/p>\n O Senhor far\u00e1 justi\u00e7a contra aqueles que n\u00e3o obedeceram ao Evangelho.<\/p>\n \u201c… e a v\u00f3s outros que sois atribulados, al\u00edvio juntamente conosco, quando do c\u00e9u se manifestar o Senhor Jesus com os anjos do seu poder, em chama de fogo, tomando vingan\u00e7a contra os que n\u00e3o conhecem a Deus contra os que n\u00e3o obedecem ao Evangelho de nosso Senhor Jesus. Estes sofrer\u00e3o penalidade de eterna destrui\u00e7\u00e3o…<\/em> (II Tes. 1:7-9)\u201d.<\/p>\n Quem n\u00e3o obedece ao Evangelho \u00e9 filho de Deus?<\/p>\n Se n\u00e3o \u00e9 filho de Deus, sabe-me dizer de quem \u00e9 filho?<\/p>\n Diz as escrituras que Deus deu o seu filho unig\u00eanito, para que todo aquele que Nele cr\u00ea n\u00e3o pere\u00e7a mas tenha a vida eterna<\/em> (Jo\u00e3o 3:16)\u201d.<\/p>\n Deus enviou seu filho unig\u00eanito ao mundo, para que por Ele vivamos (I Jo\u00e3o 4:9).<\/p>\n N\u00f3s passamos da morte para a vida; da incredulidade para f\u00e9; da ignor\u00e2ncia para o conhecimento; das trevas para a luz; da injusti\u00e7a para a justi\u00e7a; da mentira para a verdade. Vemos, no entanto, que nada disso \u00e9 autom\u00e1tico. H\u00e1 uma morte, um nascimento e um crescimento.<\/p>\n Diz a B\u00edblia (Jo\u00e3o 3:18), \u201cque aquele que n\u00e3o acreditar no \u00fanico Filho de Deus j\u00e1 est\u00e1 condenado\u201d<\/em>.<\/p>\n Jesus quando enviou Paulo, disse, em outras palavras, o seguinte: \u201cEu tiro voc\u00ea do meio desse povo <\/em>(judeus e gentios) e mando voc\u00ea para o meio desse povo, com a finalidade de lhe abrir os olhos; convert\u00ea-lo \u00e0 luz; e tir\u00e1-lo do poder de satan\u00e1s; para que, depois disto, receba a remiss\u00e3o dos pecados, e possa herdar a promessa, juntamente com aqueles que s\u00e3o santificados pela f\u00e9 em Mim <\/em>(Atos 26:17-18)\u201d.<\/p>\n N\u00f3s mudamos um pouco as palavras para facilitar o entendimento, no sentido de sermos convencidos de que somos participantes do povo para o meio do qual o Ap\u00f3stolo Paulo foi enviado, e que, assim sendo, \u00e9 a seguinte, a nossa condi\u00e7\u00e3o: cegos, sem luz e o pior de tudo, sob o poder de satan\u00e1s.<\/p>\n Se n\u00f3s reconhecermos esta condi\u00e7\u00e3o, o Senhor nos encontrar\u00e1, nos apascentar\u00e1, e nos dar\u00e1 a vida eterna.<\/p>\n \u201cA perdida buscarei, a desgarrada tornarei a trazer, a quebrantada ligarei e a enferma fortalecerei; mas a gorda e a forte destruirei. Apascent\u00e1-las-ei com justi\u00e7a <\/em>(Ezequiel 34:16)\u201d.<\/p>\n Esta \u00e9 a condi\u00e7\u00e3o estabelecida por Deus. Salvar aquele que precisa de salva\u00e7\u00e3o; fortalecer aquele que \u00e9 fraco; ligar aquele que est\u00e1 quebrado; ajudar o necessitado.<\/p>\n \u201cN\u00e3o vim chamar justos e sim pecadores…<\/em> (Mateus 9:13)\u201d.<\/p>\n \u201c… o justo pelos injustos, para conduzir-vos a Deus… <\/em>(I Pedro 3:18)\u201d.<\/p>\n Ora! Como Deus pode me salvar se j\u00e1 estou salvo?<\/p>\n \u201c… a nossa salva\u00e7\u00e3o est\u00e1 agora mais perto do que no princ\u00edpio quando cremos. Vai alta a noite vem chegando o dia… <\/em>(Romanos 13:11-12)\u201d.<\/p>\n De que modo vou obter miseric\u00f3rdia de Deus, sua for\u00e7a, seu aux\u00edlio; se sou forte, gordo, e de nada sinto falta?<\/p>\n \u201cPelo que sinto prazer nas fraquezas, nas inj\u00farias, nas necessidades, nas persegui\u00e7\u00f5es, nas ang\u00fastias por amor de Cristo. Por que quando sou fraco, ent\u00e3o \u00e9 que sou forte <\/em>(II Cor. 12:10)\u201d.<\/p>\n Se eu me considero justo, salvo, perfeito por qual motivo irei me arrepender?<\/p>\n \u201cDigo-vos que assim haver\u00e1 maior j\u00fabilo no c\u00e9u por um pecador que se arrepende, do que por noventa e nove justos que n\u00e3o necessitam de arrependimento <\/em>(Lucas 15:7)\u201d.<\/p>\n O que n\u00f3s estamos querendo mostrar s\u00e3o os frutos colhidos em nossa gera\u00e7\u00e3o para compar\u00e1-los com os daquela gera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Hoje, qualquer pessoa que fosse interpelada por n\u00f3s diria ser filha de Deus. \u00c9 muito dif\u00edcil algu\u00e9m admitir ser filho do diabo ou que esteja vivendo sob seu dom\u00ednio. No entanto, a B\u00edblia mostra o homem em uma dessas condi\u00e7\u00f5es. Havendo, portanto, necessidade de ser liberto.<\/p>\n Em Mateus 8:22, Jesus disse: \u201cSegue-me e deixe aos mortos sepultar os seus pr\u00f3prios mortos\u201d. <\/em>Isto significa dizer que mesmo vivendo na carne estamos todos mortos, e tamb\u00e9m que, al\u00e9m da morte f\u00edsica, h\u00e1 a morte espiritual e que aqueles que n\u00e3o o seguiam: al\u00e9m de mortos, n\u00e3o teriam oportunidade de vida, embora vivendo ilusoriamente escravizados pelo pecado.<\/p>\n Jesus estava ali desafiando satan\u00e1s, ia venc\u00ea-lo pela f\u00e9, era o primeiro filho de Deus a vencer o maligno, pela f\u00e9. Estava aberto o caminho. O que ele esperava, aconteceu; ressuscitou dentre os mortos e vive para sempre, no corpo que Ele tinha antes da funda\u00e7\u00e3o do mundo; era a volta definitiva do filho de Deus, porque Ele comeu da \u00c1rvore da Vida, tornando um com o Pai, nunca mais morrer\u00e1.<\/p>\n Chegou agora a nossa vez, chegou para n\u00f3s a salva\u00e7\u00e3o, tamb\u00e9m n\u00f3s somos vencedores, iremos vencer; desde que n\u00e3o sejamos endurecidos pelo engano do pecado; \u201cPorque n\u00f3s tornamos participantes de Cristo, se retivermos firmemente o princ\u00edpio da nossa confian\u00e7a at\u00e9 ao fim\u201d. (Hebreus 3:14).<\/p>\n \u201cAo vencedor, ao que guardar at\u00e9 ao fim as minhas obras, eu lhe darei autoridade sobre as na\u00e7\u00f5es.\u201d<\/em> (Ap 2:26)<\/p>\n A obra de Deus \u00e9 esta, que cr<\/em>eiais naquele que por Ele foi enviado. (Jo\u00e3o 6:29).<\/em><\/p>\n <\/em>\u201cS\u00ea fiel at\u00e9 \u00e0 morte, e dar-te-ei a coroa da vida. (Apocalipse 2:10)\u201d.<\/em><\/p>\n N\u00e3o \u00e9 a morte f\u00edsica que nos deve trazer preocupa\u00e7\u00e3o e sim a segunda morte; n\u00e3o \u00e9 o que vemos e sim o que n\u00e3o vemos.<\/p>\n A morte f\u00edsica, esta n\u00e3o tem outra alternativa. Se Jesus n\u00e3o voltar enquanto estivermos vivos, fatalmente morreremos, a n\u00e3o ser que haja um milagre, o que n\u00e3o \u00e9 imposs\u00edvel.<\/p>\n J\u00e1 a morte definitiva da alma, esta sim deve merecer de n\u00f3s uma aten\u00e7\u00e3o toda especial. O Senhor disse: \u201cQuem cr\u00ea em mim, ainda que morra viver\u00e1.\u201d<\/em> (Jo\u00e3o 11:25).<\/p>\n Ele buscava uma vida depois da morte f\u00edsica, a qual ele julgou sem compara\u00e7\u00e3o com esta.<\/p>\n A este respeito, Paulo, falando em sua primeira Carta aos Cor\u00edntios, quando enaltecia a sabedoria de Deus, fez ver que, se os homens daquela \u00e9poca a tivessem conhecido, jamais teriam crucificado o Senhor da Gl\u00f3ria; e lembrou do profeta Isa\u00edas, fazendo a seguinte assevera\u00e7\u00e3o: \u201cNem os olhos viram, nem ouvidos ouviram, nem jamais penetrou em cora\u00e7\u00e3o humano o que Deus tem preparado para aqueles que o amam. (I Cor. 2:9).\u201d<\/p>\n E para nos ajudar, lembramos que o Senhor disse: \u201cSe algu\u00e9m me ama, guardar\u00e1 a minha palavra\u201d. (Jo\u00e3o 14:23).<\/p>\n O Senhor Jesus, em conversa com Nicodemos, deu-lhe a seguinte resposta: \u201cEm verdade em verdade te digo que se algu\u00e9m n\u00e3o nascer de novo; n\u00e3o pode ver o reino de Deus.\u201d (Jo\u00e3o 3:3).<\/p>\n Ent\u00e3o est\u00e1 a\u00ed. \u201cSe n\u00e3o nascermos de novo\u201d, temos que nascer; e se somos nascidos, temos que permanecer vivos at\u00e9 a morte, para que com Ele vivamos e possamos ver o reino de Deus.<\/p>\n \u201cQuem cr\u00ea em mim, ainda que morra, viver\u00e1\u201d. (Jo\u00e3o 11:25)<\/p>\n Reprisamos este vers\u00edculo para perguntar: estamos ou n\u00e3o mortos? Sepultados neste corpo?<\/p>\n A B\u00edblia nos mostra em G\u00eanesis, cap\u00edtulo 3, o di\u00e1logo que houve entre a mulher e a serpente. Vejamos alguns vers\u00edculos:<\/p>\n \u201c… Mas do fruto da \u00e1rvore que est\u00e1 no meio do jardim, disse Deus: Dele n\u00e3o comereis, nem tocareis nele, para que n\u00e3o morrais. (Vers\u00edculo 3)\u201d.<\/p>\n \u201cEnt\u00e3o a serpente disse \u00e0 mulher: \u00c9 certo que n\u00e3o morrereis. (Vers\u00edculo 4)\u201d.<\/p>\n \u201cPorque Deus sabe que no dia em que dele comerdes se vos abrir\u00e3o os olhos e, como Deus, sereis conhecedores do bem e do mal\u201d <\/em>(Vers\u00edculo 5).<\/p>\n <\/em>Ambos estavam com a raz\u00e3o, s\u00f3 que havia no meio de tudo isto um engano, uma mentira, uma maldade e uma desobedi\u00eancia. Deus disse que morrereis, a mulher n\u00e3o tinha que acreditar em outra palavra. Mesmo que ela n\u00e3o soubesse a que tipo de morte Deus estava se referindo. N\u00e3o devia ter desobedecido \u00e0 palavra de Deus.<\/p>\n Abriu ent\u00e3o seu cora\u00e7\u00e3o para uma outra palavra e isto porque nela continha fermento, hipocrisia, mentira, coisas aparentemente boas, tais como: crescer, ser grande, pr\u00f3spero, poderoso, glorioso, olhos abertos para conhecer mais que os outros, e assim por diante. Coisas estas que geram orgulho e vaidade.<\/p>\n <\/em>Deus, ao contr\u00e1rio, foi seco ao dizer: \u201cno dia em que dela comeres, certamente morrer\u00e1s\u201d<\/em>. (Genesis 2:17).<\/p>\n Na verdade, seus olhos foram abertos, mas por outro lado, perderam a vis\u00e3o da gl\u00f3ria de Deus.<\/p>\n Particularmente, entendo que, assim como, num piscar de olhos, n\u00f3s, os que estivermos vivos na volta de Cristo, teremos os nossos corpos transformados, tamb\u00e9m eles, num piscar de olhos, tiveram os seus transfigurados, ou seja, diferente do que eram.<\/p>\n <\/em>\u201cPorque assim como todos morrem em Ad\u00e3o, assim tamb\u00e9m todos ser\u00e3o vivificados em Cristo\u201d<\/em> (I Cor. 15:22).<\/p>\n \u201c…quem me livrar\u00e1 do corpo desta morte?<\/em> (Romanos 7:24).\u201d O corpo que temos hoje \u00e9 o corpo daquela morte.<\/p>\n \u201cVendo a mulher que a \u00e1rvore era boa para se comer, agrad\u00e1vel aos olhos, e \u00e1rvore desej\u00e1vel para dar entendimento, tomou-lhe do fruto e comeu, e deu tamb\u00e9m ao marido, e ele comeu.<\/em><\/p>\n <\/em>Abriram-se, ent\u00e3o, os olhos de ambos; e, percebendo que estavam nus, coseram folhas de figueira, e fizeram cintas para si.<\/em><\/p>\n Quando ouviram a voz do Senhor Deus, que andava no jardim pela vira\u00e7\u00e3o do dia, esconderam-se da presen\u00e7a do Senhor Deus, o homem e sua mulher, por entre as \u00e1rvores do jardim\u201d <\/em>(Genesis 3:6-8).<\/p>\n Abriram-se, ent\u00e3o os olhos de ambos… e come\u00e7aram a fazer aquilo que n\u00f3s estamos habituados a fazer, esconder de Deus nossos atos, procurando sempre uma maneira de encobrir a nossa nudez, com obras mortas (folhas) e verdades pr\u00f3prias (cintas), em vez de aceitar o que Jesus falou, porque \u00e9, na realidade, a \u00fanica doutrina capaz de devolver para n\u00f3s a vida e o corpo da vida, aquele que n\u00f3s perdemos.<\/p>\n Por natureza, nossos olhos est\u00e3o abertos para esse tipo de procedimento.<\/p>\n Mas n\u00e3o \u00e9 solu\u00e7\u00e3o se esconder no meio das \u00e1rvores.<\/p>\n \u00c1rvores somos n\u00f3s. Muitos procuram fazer isto, se esconder por entre as \u00e1rvores. N\u00e3o importa onde estamos, Ele chama por n\u00f3s, e a resposta tem que ser individual para que cada um de n\u00f3s possa receber a veste que nos compete, segundo a sua vontade.<\/p>\n N\u00e3o resolve estar simplesmente no meio das demais pessoas que ao nosso ver s\u00e3o justas. Isto \u00e9 esconder no meio das \u00e1rvores. Deus precisa vestir cada um individualmente. Eva teve a sua veste e Ad\u00e3o a sua (G\u00eanesis 3:21).<\/p>\n Precisamos ouvir a vos de Deus. Ainda bem que Ele continua chamando por n\u00f3s. \u00c9 uma quest\u00e3o de vida ou morte. Sua voz ecoa no mundo.<\/p>\n \u201cHoje, se ouvirdes a sua voz, n\u00e3o endure\u00e7ais os vossos cora\u00e7\u00f5es <\/em>(Hebreus 4:7)\u201d.<\/p>\n \u00c9 interessante observamos que n\u00e3o foi pelo fato de ter Eva comido simplesmente do fruto a causa da sua morte, mas no instante em que deu ao marido e este tamb\u00e9m comeu.<\/p>\n \u201cAbriram-se ent\u00e3o os olhos de ambos e perceberam que estavam nus… <\/em>(G\u00eanesis 3:7)\u201d. Assim dizem as escrituras:<\/p>\n Vendo a mulher que a \u00e1rvore era boa para se comer, agrad\u00e1vel, desej\u00e1vel, etc… tomou-lhe do fruto e comeu e deu tamb\u00e9m ao marido e ele comeu.<\/p>\n O fruto foi a palavra que ela ouviu e deu cr\u00e9dito, mas a prova de que havia acreditado viria depois, consumando a falta. Foi no momento em que transmitiu aquilo para o marido \u00e9 que viria caracterizar o pecado, produzindo em consequ\u00eancia a morte. \u201cEu cri, por isso \u00e9 que falei (II Cor 4:13)\u201d <\/em>N\u00f3s falamos aquilo que n\u00f3s acreditamos.<\/p>\n \u201cN\u00e3o \u00e9 o que entra pela boca o que contamina o homem, mas o que sai da boca, isto sim, contamina o homem.(Mat 15:11)\u201d <\/em><\/p>\n Na verdade, n\u00e3o foi Eva que morreu e sim Ad\u00e3o. Vejam como isto \u00e9 importante! Ad\u00e3o \u00e9 que foi a v\u00edtima. A serpente querendo atingir o homem utilizou-se da mulher. A palavra que saiu da boca da mulher \u00e9 que produziu morte; a que saiu da serpente apenas induziu Eva ao pecado. Na realidade, n\u00e3o foi a serpente que pecou e sim a mulher, e seu pecado (sua palavra envenenada) entrando no homem (este crendo) causou-lhe a morte e com a sua morte tamb\u00e9m a de todo homem, inclusive Eva, cumprindo assim o que Deus havia dito.<\/p>\n \u201cEnt\u00e3o a cobi\u00e7a, depois de haver concebido, d\u00e1 \u00e0 luz o pecado; e o pecado, uma vez consumado, gera a morte\u201d<\/em> (Tiago. 1:15).<\/p>\n O pecado \u00e9 consumado quando n\u00f3s deixamos de acreditar na palavra de Jesus e damos cr\u00e9dito a uma outra, manifestamos aquela nossa posi\u00e7\u00e3o de f\u00e9.<\/p>\n O Senhor Jesus Cristo, falando a respeito do consolador, disse:<\/p>\n \u201cQuando ele vier convencer\u00e1 o mundo do pecado, da justi\u00e7a e do ju\u00edzo: do pecado, porque n\u00e3o creem em mim\u201d<\/em>. (Jo\u00e3o 16:8-9)<\/p>\n O mundo ser\u00e1 convencido do pecado, ou seja: ser\u00e1 levado a admitir que n\u00e3o acredita em Jesus e, assim sendo, confessa o pecado, n\u00e3o o escondendo mais. \u00c9 o caso da manifesta\u00e7\u00e3o do anticristo e daqueles que n\u00e3o deram cr\u00e9dito \u00e0 verdade.<\/p>\n A exist\u00eancia dessas duas doutrinas no mundo em que vivemos, no tempo de nossa carne, \u00e9 indiscut\u00edvel.<\/p>\n Uma, que sai da boca do enviado de Deus para produzir vida; e outra, que tem proced\u00eancia maligna, mant\u00e9m o homem morto.<\/p>\n \u201cPois o enviado de Deus fala as palavras dele, porque Deus n\u00e3o d\u00e1 o Esp\u00edrito por medida\u201d <\/em>(Jo\u00e3o 3:34).<\/p>\n \u201cEm verdade, em verdade vos digo: Quem recebe aquele que eu enviar, a mim me recebe; e quem me recebe, recebe aquele que me enviou.\u201d <\/em>(Jo\u00e3o 13:20).<\/p>\n Vejam como tudo est\u00e1 intimamente ligado \u00e0 palavra, ao que se fala. N\u00f3s sempre estamos divulgando aquilo que acreditamos. Quando abrimos a boca para falar, o fazemos para expressar a nossa credibilidade no prop\u00f3sito de Deus em rela\u00e7\u00e3o ao homem ou para declarar a nossa conviv\u00eancia com o maligno.<\/p>\n N\u00f3s vimos no vers\u00edculo que transcrevemos o Evangelho, como recebemos a Deus. \u00c9 indubitavelmente mediante a palavra de Deus que n\u00f3s obtemos Deus. Receber uma pessoa enviada por Jesus \u00e9 receber Jesus; e quem o recebe, estar\u00e1 recebendo aquele que o enviou. Por esta raz\u00e3o, Ele fez a seguinte afirma\u00e7\u00e3o: \u201cNingu\u00e9m vem ao Pai sen\u00e3o por mim <\/em>(Jo\u00e3o 14:6).\u201d Isto porque os disc\u00edpulos n\u00e3o conseguiam entender que, mediante aquelas palavras, Deus se revelava aos homens. Felipe queria conhecer o Pai, ele n\u00e3o se contentava com a explica\u00e7\u00f5es de Jesus (Jo\u00e3o 14:8). No vers\u00edculo dez deste mesmo cap\u00edtulo, Ele mostra a Felipe a unidade que havia entre Ele e o Pai, por interm\u00e9dio da palavra. As palavras ditas por Ele eram tamb\u00e9m as faladas pelo Pai.<\/p>\n Se uma pessoa acreditar em Jesus o que ir\u00e1 fazer? Divulgar o que Jesus disse, n\u00e3o? E, se isto for feito realmente em perfeita unidade com Ele, esta pessoa ir\u00e1 falar as palavras Dele, e, consequentemente, de Deus, porque elas s\u00e3o de Deus.<\/p>\n Acredito que o Esp\u00edrito Santo nos far\u00e1 chegar, exatamente, no lugar onde deveremos chegar, para que n\u00f3s possamos concluir, com sabedoria e com entendimento, tudo o que Ele p\u00f4s em nosso cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Cristo em n\u00f3s \u00e9 um mist\u00e9rio. Como vamos fazer para ter Cristo em n\u00f3s? Qual seria o nosso procedimento para alcan\u00e7armos a \u00e1rvore da vida, comer do seu fruto, para que tenhamos vida eterna?<\/p>\n \u201cAssim como o Pai, que vive, me enviou, e igualmente eu, vivo pelo Pai, tamb\u00e9m quem de mim se alimenta, por mim viver\u00e1 <\/em>(Jo\u00e3o 6:57).\u201d<\/p>\n Jesus estava procurando mostrar a seus disc\u00edpulos e \u00e0quele povo que ele era o enviado de Deus, e que o Pai o havia alimentado com suas pr\u00f3prias palavras, raz\u00e3o pela qual ele vivia pelo Pai.<\/p>\n \u201c…tamb\u00e9m quem de mim se alimenta, por mim viver\u00e1<\/em>\u201d. (Jo\u00e3o 6: 57).<\/p>\n A dificuldade estava em entender como se alimentar Dele. Ele havia dito o seguinte: \u201cQuem comer a minha carne e beber o meu sangue, permanece em mim e Eu nele<\/em> (Jo\u00e3o 6:56)\u201d. Ora, Jesus estava no Pai, e o Pai estava nele; como teria Ele se alimentado do Pai para viver pelo Pai, como afirmou no vers\u00edculo que transcrevemos acima? Ser\u00e1 que Ele comeu a carne de Deus e bebeu o sangue de Deus para ter vida? N\u00e3o! Deus n\u00e3o \u00e9 esp\u00edrito? O alimento que lhe deu vida foi a palavra de Deus.<\/p>\n A carne e o sangue aos quais ele se referiu significa para n\u00f3s uma participa\u00e7\u00e3o comum nos seus sofrimentos e nas suas dores. Foi por esta causa que Ele prometeu e enviou o Consolador; para nos aliviar os sofrimentos e as nossas dores.<\/p>\n \u201cA nossa esperan\u00e7a a respeito de v\u00f3s est\u00e1 firme, sabendo que, como sois participantes dos sofrimentos, assim o sereis da consola\u00e7\u00e3o <\/em>(II Cor. 1:7)\u201d.<\/p>\n \u201cEis aqui estou eu, e os filhos que Deus me deu. Visto, pois, que os filhos t\u00eam participa\u00e7\u00e3o comum da carne e sangue, destes tamb\u00e9m ele, igualmente participou, para que, por sua morte, destru\u00edsse aquele que tem o poder da morte, a saber, o diabo e livrasse a todos que, pelo pavor da morte, estavam sujeito<\/em>s \u00e0 escravid\u00e3o por toda a vida <\/em>(Hebreus 2:13-15)\u201d.<\/p>\n \u201cEis aqui estou Eu, e os filhos que Deus me deu\u201d<\/em>. (Hebreus 2: 13). Compreender isso \u00e9 precioso para n\u00f3s que precisamos entender para n\u00e3o nos perdemos por falta de conhecimento.<\/p>\n Faz parte da nossa luta o buscar a Deus, conhecer a Deus.<\/p>\n \u201cBuscar-me-eis, e me achareis, quando me buscardes de todo o vosso cora\u00e7\u00e3o<\/em> (Jeremias 29:13)\u201d.<\/p>\n \u201cE aquele que me enviou est\u00e1 comigo, n\u00e3o me deixa s\u00f3, porque Eu fa\u00e7o sempre o que lhe agrada <\/em>(Jo\u00e3o 8:29)\u201d.<\/p>\n Ser\u00e1 que Jesus buscava o Pai? Por que Deus se agradou dele? O Pai estava com Ele e n\u00e3o o deixou s\u00f3 porque Ele o encontrou, perseverando na sua doutrina, fazendo sempre aquilo que era agrad\u00e1vel a Deus. Ele soube como agir de forma a dar prazer \u00e0quele que o enviou.<\/p>\n Jesus morreu, mas Ele profetizou uma coisa que nos deve alegrar sobremaneira: \u201cQuem crer em Mim ser\u00e1 salvo\u201d <\/em>(Marcos 16:16). A seguran\u00e7a que Ele teve para afirmar isto estava fundamentada na palavra de Deus, porque Ele n\u00e3o disse nada que n\u00e3o tivesse de acordo com Deus. Ele cumpriu toda justi\u00e7a. \u201cJusti\u00e7a \u00e9 a vontade de Deus\u201d.<\/p>\n Quando a palavra diz: \u201cEis-me aqui estou eu e os filhos que Deus me deu\u201d.<\/em> Estavam inclusos nele todos aqueles que viriam a crer em Deus mediante o seu Evangelho. Era como se todos os filhos de Deus estivessem ali, participando daquele ato. Querendo ou n\u00e3o, os filhos de Deus participaram de todos os atos que envolveram a vida na carne, a morte e a ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo. Se somos participantes disto, estamos nele. Ele participou de tudo o que somos para que n\u00f3s pud\u00e9ssemos participar de tudo o que Ele \u00e9. Como n\u00f3s, Ele venceu a morte e, como Ele, n\u00f3s tamb\u00e9m venceremos. A morte perdeu a for\u00e7a que tinha sobre n\u00f3s visto que, se somos participantes da morte, o seremos tamb\u00e9m da ressurrei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n \u00c9 bem verdade que estas coisas nos s\u00e3o verdadeiras porque cremos e \u00e9 mediante esta f\u00e9 que Deus ir\u00e1 cumprir a sua palavra.<\/p>\n \u201cVisto, pois, que os filhos t\u00eam participa\u00e7\u00e3o comum de carne e sangue…\u201d <\/em>(Hebreus 2:14), afirmam as escrituras.<\/p>\n Se o nosso procedimento hoje, no tempo da nossa carne, tem sido semelhante ao dele, no tempo da sua carne, n\u00e3o tenhamos d\u00favidas de que, semelhante a Ele, tamb\u00e9m, o seremos quando da ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos.<\/p>\n \u201cPor isso convinha que, em todas as cousas, se tornasse, semelhante aos irm\u00e3os… <\/em>(Hebreus 2:17)\u201d.<\/p>\n Ora! Se Ele foi semelhante a n\u00f3s, seus irm\u00e3os, em todas as coisas, pressup\u00f5em-se que sofreu porque n\u00f3s sofremos, foi fraco por que n\u00f3s somos fracos, chorou porque n\u00f3s choramos, foi humilhado porque n\u00f3s somos humilhados, foi pobre porque n\u00f3s somos pobres e assim por diante. A rec\u00edproca ent\u00e3o tem que ser verdadeira. \u00c9 como se Jesus fosse um espelho, e n\u00f3s olh\u00e1ssemos para Ele e v\u00edssemos a n\u00f3s. Isto \u00e9 semelhan\u00e7a. Agora, se n\u00f3s vemos nele uma coisa e somos outra, algo est\u00e1 errado.<\/p>\n Ele foi semelhante a n\u00f3s antes mesmo que fossemos nascidos, o que nos d\u00e1 a entender ter Ele antecipado tudo aquilo que haver\u00edamos de passar. Se hoje um crist\u00e3o sofre os males que Jesus sofreu, deve entender tamb\u00e9m que, tendo Ele padecido o mesmo mal e vencido, estando vivo, tornou-se capaz de nos socorrer naquilo que Ele mesmo experimentou.<\/p>\n \u201cPois naquilo que Ele mesmo sofreu, tendo sido tentado, \u00e9 poderoso para socorrer os que s\u00e3o tentados <\/em>(Hebreus 2:18)\u201d. \u201c… como sois participantes dos sofrimentos, assim o sereis da consola\u00e7\u00e3o<\/em> (II Cor. 1:7)\u201d.<\/p>\n O mundo chegou a um est\u00e1gio tal que a confus\u00e3o \u00e9 t\u00e3o grande, que \u00e9 muito dif\u00edcil saber o que \u00e9 e o que n\u00e3o \u00e9.<\/p>\n A promessa de Deus \u00e9 socorrer aqueles que s\u00e3o tentados, no entanto, como o diabo \u00e9 mestre em adulterar a palavra de Deus, a coisa embolou de tal maneira, que Deus hoje ajuda todo mundo, todos s\u00e3o ajudados por Deus, todos s\u00e3o filhos de Deus, todos t\u00eam f\u00e9, as ora\u00e7\u00f5es de todos s\u00e3o ouvidas e respondidas. Isto no contexto geral. Mas o que a palavra diz \u00e9: \u201cE eles ser\u00e3o meus, diz o Senhor dos Ex\u00e9rcitos, naquele dia que farei ser\u00e3o para mim particular tesouro; poup\u00e1-los-ei, como um homem poupa a seu filho, que o serve. Ent\u00e3o vereis outra vez a diferen\u00e7a entre o justo e o \u00edmpio; entre o que serve a Deus, e o que n\u00e3o serve<\/em> (Malaquias 3:17-18)\u201d.<\/p>\n Deus prometeu luz no tempo em que estamos vivendo. Este tempo confuso onde somente os escolhidos n\u00e3o ser\u00e3o confundidos. Muitos t\u00eam medo quando se fala da verdade, por\u00e9m \u00e9 uma necessidade, pois trata-se da luz que Deus prometeu para estes dias. \u00c9 a luz, \u00e9 a verdade, \u00e9 a palavra de Deus, \u00e9 o testemunho de Jesus Cristo que vai prevalecer, n\u00e3o tenhamos nenhuma d\u00favida quanto a isto. O ap\u00f3stolo Paulo disse que se viesse um anjo do c\u00e9u, com outra doutrina, diferente daquela que eles anunciaram, n\u00e3o dever\u00edamos dar cr\u00e9dito (G\u00e1latas 1:8-9). E n\u00e3o nos enganemos, a coisa vai ficar pior, muito pior do que j\u00e1 est\u00e1. Visto uma tarde dando lugar a uma noite? Assim Deus comparou os dias do fim. A n\u00e3o ser que n\u00e3o estejamos crendo que os dias de hoje s\u00e3o os mais pr\u00f3ximos do fim de todos os dias que vivemos. Se eles, naqueles dias, tiveram a precau\u00e7\u00e3o que tiveram, imaginem n\u00f3s! Quanto \u00e0 seguran\u00e7a em rela\u00e7\u00e3o a tudo isto, est\u00e1 em permanecer na verdadeira doutrina.<\/p>\n \u201cPermanecei em Mim e Eu permanecerei em v\u00f3s\u201d. <\/em>(Jo\u00e3o 15:4).<\/p>\n O Profeta Zacarias, profetizando, disse assim a palavra de Deus:<\/p>\n \u201cE acontecer\u00e1 naquele dia, que n\u00e3o haver\u00e1 preciosa luz nem espessa escurid\u00e3o; mas ser\u00e1 um dia conhecido do Senhor; nem dia nem noite ser\u00e1; acontecer\u00e1 que no tempo da tarde haver\u00e1 luz <\/em>(Zacarias 14:6-7)\u201d.<\/p>\n Haver\u00e1 luz, mas ser\u00e1 como est\u00e1 profetizado. N\u00e3o ser\u00e1 preciosa luz, nem ser\u00e1 espessa escurid\u00e3o, nem dia nem noite ser\u00e1.<\/p>\n N\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil o entendimento dessa profecia. O Senhor est\u00e1 falando da dificuldade que a luz (Cristo) teria para brilhar nestes dias, no tempo da tarde. Experimente acender qualquer luz por volta de seis horas da tarde e veja o seu efeito. E esta dificuldade viria exatamente em decorr\u00eancia da mistura que haveria entre o dia e a noite, entre a luz e as trevas, entre os filhos de Deus e os filhos do diabo. Uma situa\u00e7\u00e3o terr\u00edvel, onde Deus n\u00e3o mais estaria na Igreja (denomina\u00e7\u00e3o qualquer), e sim fora dela, \u00e0 porta. \u00c9 o estado de indefini\u00e7\u00e3o (Apocalipse 3:14-22), o que Ele sempre condenou. Se ainda n\u00e3o estamos vivendo esta \u00e9poca, estamos muito pr\u00f3ximos dela. Do entardecer para a noite, \u00e9 uma quest\u00e3o de horas. Quando menos se espera, \u00e9 noite. Envolvidos com os problemas do mundo, que s\u00e3o numerosos ultimamente, a noite nos pega de surpresa. Da\u00ed para frente, s\u00f3 a vinda do Senhor. \u201c… o dia do Senhor vem como ladr\u00e3o de noite<\/em> (I Tessalonicenses 5:2 e Mateus 24:42-44)\u201d.<\/p>\n O Senhor Jesus nos deixou uma preciosa luz neste sentido. Est\u00e1 em Jo\u00e3o 9-4-5: \u201cConv\u00e9m que Eu fa\u00e7a as obras daquele que me enviou, enquanto \u00e9 dia; a noite vem, quando ningu\u00e9m pode trabalhar. Enquanto estou no mundo sou a luz do mundo\u201d.<\/em><\/p>\n Ningu\u00e9m poder\u00e1 fazer mais nada depois que o Esp\u00edrito Santo for retirado.<\/p>\n Agora, vamos a uma outra profecia, que combina com esta. Paulo falando do que haveria antes da vinda do Senhor, disse:<\/p>\n \u201cNingu\u00e9m de maneira alguma vos engane; porque n\u00e3o ser\u00e1 assim sem que antes venha a apostasia, e se manifeste o homem do pecado, o filho da perdi\u00e7\u00e3o, o qual se op\u00f5e, e se levanta contra tudo o que se chama Deus, ou se adora; de sorte que se assentar\u00e1 como Deus, no templo de Deus, querendo ser Deus<\/em>\u201d.<\/em> (II Tessalonicenses 2:3-6).<\/p>\n \u201cPorque j\u00e1 o mist\u00e9rio da injusti\u00e7a opera; somente h\u00e1 um que agora resiste at\u00e9 que do meio seja tirado; e ent\u00e3o ser\u00e1 revelado o in\u00edquo<\/em>\u201d. (II Tessalonicenses 2:7).<\/p>\n \u201c…esse, cujo vinda \u00e9 segundo a efic\u00e1cia de satan\u00e1s, com todo o poder, e sinais e prod\u00edgios de mentira, e com todo o engano da injusti\u00e7a para os que perecem, porque n\u00e3o receberam o amor da verdade para se salvarem<\/em> (II Tes. 2:3-10)\u201d.<\/p>\n A igreja \u00e9 a casa de Deus; \u00e9 o templo de Deus; \u00e9 onde est\u00e1 sua fam\u00edlia: sua m\u00e3e, seus irm\u00e3os e suas irm\u00e3s. N\u00f3s sabemos que Jesus ainda \u00e9 solteiro. \u00c9 tamb\u00e9m o lugar onde est\u00e3o reunidos aqueles que fazem a vontade de Deus.<\/p>\n Enquanto somos solteiros, a nossa casa n\u00e3o \u00e9 a casa de nossos pais, irm\u00e3os e irm\u00e3s? Ele mesmo mostrou isto, quando comparou aqueles que fazem a vontade de Deus com sua m\u00e3e, irm\u00e3os e irm\u00e3s. Revelando ser ali sua casa, seu templo, e consequentemente a igreja.<\/p>\n \u201cE ele lhes respondeu, dizendo: Quem \u00e9 minha m\u00e3e e meus irm\u00e3os? <\/em><\/p>\n E olhando em redor para os que estavam assentados junto dele, disse: Eis aqui minha m\u00e3e e meus irm\u00e3os. Porquanto, qualquer que fizer a vontade de Deus, esse \u00e9 meu irm\u00e3o, e minha irm\u00e3, e minha m\u00e3e <\/em>(Marcos 3:33-35)\u201d.<\/p>\n Jesus estava mostrando a sua fam\u00edlia, sua casa, como solteiro que era; e, consequentemente, nos revelou a igreja verdadeira, quando disse que aqueles que estavam assentados junto dele, fazendo a vontade de Deus, representavam sua fam\u00edlia.<\/p>\n Uma igreja onde n\u00e3o est\u00e3o assentados aqueles que fazem a vontade de Deus, pode ser chamada de Casa de Deus? \u00c9 evidente que n\u00e3o. Pois n\u00e3o est\u00e3o ali assentados: sua m\u00e3e, irm\u00e3os e irm\u00e3s.<\/p>\n Quando a Igreja deixar de fazer a vontade de Deus, n\u00e3o existe mais raz\u00e3o para Jesus estar nela. Ela deixa de ser sua casa porque aqueles deixaram de ser: sua m\u00e3e, irm\u00e3os e irm\u00e3s. \u00c9 ent\u00e3o chegada a hora de seu casamento, Ele vai ao encontro da noiva. N\u00e3o h\u00e1 mais lugar para Deus na terra. O Esp\u00edrito Santo \u00e9 retirado (II Tes. 2:6-7). N\u00e3o existe mais luz verdadeira. A noite chegou, e \u00e9 total a escurid\u00e3o \u2013 apostasia (II Tes. 2:3).<\/p>\n O pior de tudo vem agora. No lugar onde morava Deus, com sua fam\u00edlia, passa a residir \u201cum, que se op\u00f5e, e se levante contra tudo o que se chama Deus, ou se adora; de sorte que se assentar\u00e1, como Deus, no templo de Deus, querendo parecer Deus<\/em> (II Tes. 2:4)\u201d.<\/p>\n Que ningu\u00e9m fique esperando isto acontecer de forma bem destacada para acreditar. Ser\u00e1 como vimos atrav\u00e9s das escrituras, ou seja: num processo de transi\u00e7\u00e3o. A noite vem chegando; devagar! Devagar! At\u00e9 ser noite completa.<\/p>\n \u00c9 nosso dever vigiar. \u00c9 nossa obriga\u00e7\u00e3o, como filhos de Deus, permanecer em Cristo, ser seu disc\u00edpulo, ser luz; porque \u00e9 exatamente a falta de luz que dar\u00e1 lugar \u00e0 noite. Mesmo que o tempo seja este de lusco-fusco, onde parece que todo gato \u00e9 pardo.<\/p>\n \u201cSe v\u00f3s permanecerdes na minha palavra, sois verdadeiramente meus disc\u00edpulos; e conhecereis a verdade e a verdade vos libertar\u00e1 <\/em>(Jo\u00e3o 8:31-32)\u201d.<\/p>\n A condi\u00e7\u00e3o \u00e9 permanecer na sua palavra para ser seu disc\u00edpulo.<\/p>\n Essa conjun\u00e7\u00e3o \u201ce\u201d depois de disc\u00edpulo \u00e9 muito importante, \u00e9 a liga\u00e7\u00e3o entre os dois vers\u00edculos. Em consequ\u00eancia do cumprimento de uma promessa \u00e9 que teremos a outra.<\/p>\n N\u00e3o existe possibilidade de algu\u00e9m permanecer escravo, assim como tamb\u00e9m na ignor\u00e2ncia, se Ele estiver em Cristo.<\/p>\n \u201cAquele que diz: Eu o conhe\u00e7o e n\u00e3o guarda os seus mandamentos \u00e9 mentiroso, e nele n\u00e3o est\u00e1 a verdade.<\/em><\/p>\n Aquele, entretanto, que guarda a sua palavra, nele verdadeiramente tem sido aperfei\u00e7oado o amor de Deus. Nisto sabemos que estamos nele <\/em>(I Jo\u00e3o 2:4-5)\u201d.<\/p>\n A palavra de Deus compara, atrav\u00e9s de uma profecia do Senhor Jesus Cristo, que a volta do filho do homem seria como foi no tempo de No\u00e9 e no tempo de L\u00f3 (Lucas 17:26-30).<\/p>\n No tempo de No\u00e9, tudo se desenrolava como se nada de anormal fosse acontecer. Mas tem um detalhe importante e est\u00e1 no verso 27: \u201cComiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, at\u00e9 o dia em que No\u00e9 entrou na arca…\u201d<\/em>.<\/p>\n Deus esperou somente No\u00e9 entrar na arca para mandar o dil\u00favio destruir a todos.<\/p>\n No verso seguinte, diz que o mesmo aconteceu nos dias de L\u00f3, sen\u00e3o vejamos: \u201cComiam, bebiam, compravam, vendiam, plantavam e edificavam; mas no dia em que L\u00f3 saiu de Sodoma…<\/em>\u201d.<\/p>\n Deus ficou aguardando L\u00f3 sair de Sodoma, para fazer chover do c\u00e9u fogo e enxofre sobre aquela cidade e destruir a todos.<\/p>\n Do que n\u00f3s estamos vendo, at\u00e9 a ordem \u00e9 importante. Quando os filhos de Deus estiverem na arca, eles tamb\u00e9m sair\u00e3o de Sodoma.<\/p>\n Esta cidade, que espiritualmente se chama Sodoma, \u00e9 respons\u00e1vel por uma s\u00e9rie de coisas terr\u00edveis.<\/p>\n \u201ce os seus cad\u00e1veres ficar\u00e3o estirados na pra\u00e7a da grande cidade que espiritualmente se chama Sodoma e Egito, onde tamb\u00e9m o seu Senhor foi crucificado<\/em> (Apocalipse 11:8)\u201d.<\/p>\n Pelo que n\u00f3s sabemos, Jesus n\u00e3o foi crucificado, sen\u00e3o pelo seu pr\u00f3prio povo.<\/p>\n \u201cEnt\u00e3o exclamou com potente voz, dizendo: caiu, caiu a grande Babil\u00f4nia, e se tornou morada de dem\u00f4nios, covil de toda esp\u00e9cie de esp\u00edrito imundo e esconderijo de todo g\u00eanero de ave imunda e detest\u00e1vel, pois todas as na\u00e7\u00f5es t\u00eam bebido do vinho do furor da sua prostitui\u00e7\u00e3o<\/em> (Apocalipse 18:23)\u201d.<\/p>\n \u201cOuvi outra voz do c\u00e9u, dizendo: Retirai-vos dela, povo meu, para n\u00e3o serdes c\u00famplices em s<\/em>eus pecados, e para n\u00e3o participardes dos seus flagelos <\/em>(Apocalipse 18:4)\u201d.<\/p>\n Na verdade, por enquanto, s\u00e3o alegorias, mas o que hoje acontece alegoricamente, um dia ir\u00e1 acontecer efetivamente.<\/p>\n Na primeira vinda de Jesus, existiam pessoas que suportaram toda press\u00e3o psicol\u00f3gica decorrente da exist\u00eancia, na \u00e9poca, de uma doutrina; a dos fariseus. No entanto, permaneceram crendo no que foi dito pelos profetas e nas revela\u00e7\u00f5es do Esp\u00edrito Santo, n\u00e3o dando cr\u00e9dito \u00e0quela doutrina que os contradiziam; embora, aparentemente, tinha tudo para agradar.<\/p>\n Como exemplo, poder\u00edamos citar o caso do velho Sime\u00e3o, que tomou nos bra\u00e7os o menino Jesus e disse, em outras palavras: posso morrer, o Senhor cumpriu a sua palavra.<\/p>\n Vale a pena vermos este relato que est\u00e1 em Lucas 2:25.<\/p>\n \u201cHavia em Jerusal\u00e9m um homem chamado Sime\u00e3o; homem este justo e piedoso que esperava a consola\u00e7\u00e3o de Israel; e o Esp\u00edrito Santo estava sobre ele. Revelara-lhe o Esp\u00edrito Santo, que n\u00e3o passaria pela morte antes de ver o Cristo do Senhor. Movido pelo Esp\u00edrito, foi ao templo; e quando os pais trouxeram o menino Jesus para fazerem com ele o que a lei ordenava, Sime\u00e3o o tomou nos bra\u00e7os e louvou a Deus, dizendo:<\/em><\/p>\n Agora, Senhor, despedes em paz o teu servo, segundo a tua palavra; porque os meus olhos j\u00e1 viram a tua salva\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n Diante de um testemunho deste, a conclus\u00e3o que chegamos \u00e9 que n\u00e3o podemos mais continuar como cegos, guiando e sendo guiados.<\/p>\n Se existia uma pessoa que sabia o que estava fazendo naqueles dias, era o velho Sime\u00e3o. Com que absoluta certeza ele tomou aquele menino nos bra\u00e7os e glorificou a Deus pelo cumprimento das profecias.<\/p>\n Ser\u00e1 que houve facilidade para Sime\u00e3o esperar at\u00e9 aquele dia?<\/p>\n N\u00e3o teria, Sime\u00e3o, encontrado muita dificuldade para permanecer crendo no que Deus lhe havia revelado, j\u00e1 sem for\u00e7as, na sua velhice; vendo aqueles hip\u00f3critas, bem vestidos e muito bem sucedidos, levantarem suas vozes em ora\u00e7\u00f5es de agradecimento?<\/p>\n Teria Deus escolhido, arbitrariamente, Sime\u00e3o para lhe mostrar o menino Jesus? Ou Deus estava recompensando um homem que creu nas Escrituras Sagradas, de forma correta, e n\u00e3o cansou de esperar por aquele dia?<\/p>\n Sime\u00e3o n\u00e3o se deixou intimidar pela injusti\u00e7a e pela hipocrisia da \u00e9poca. Ele, quando ainda na presen\u00e7a at\u00f4nita dos pais da crian\u00e7a, profetizou dizendo:<\/p>\n \u201cEste menino est\u00e1 destinado tanto para ru\u00edna como para levantamento de muitos em Israel, e para ser alvo de contradi\u00e7\u00e3o, (tamb\u00e9m uma espada transpassar\u00e1 a tua pr\u00f3pria alma), para que se manifestem os pensamentos de muitos cora\u00e7\u00f5es <\/em>(Lucas 2:34-35)\u201d.<\/p>\n Aquilo que para Sime\u00e3o foi revelado de forma alegorizada, um dia tornou-se realidade. T\u00e3o real que ele p\u00f4de tocar com suas pr\u00f3prias m\u00e3os.<\/p>\n Quantas vezes n\u00f3s sonhamos, temos vis\u00f5es de fatos que s\u00e3o aut\u00eanticas revela\u00e7\u00f5es de Deus, e as jogamos fora, ou por falta de f\u00e9 ou por dar ouvidos a incr\u00e9dulos.<\/p>\n Coloque-se no lugar de Sime\u00e3o, de Ana, filha de Fanuel, e veja se foi f\u00e1cil para eles!<\/p>\n Deus n\u00e3o derrama sua ira sobre a terra, hoje, porque ainda existem pessoas que n\u00e3o entraram na arca e ter\u00e3o que entrar; e pessoas que ainda n\u00e3o sa\u00edram de Sodoma e ter\u00e3o que sair.<\/p>\n Quando isto acontecer, n\u00e3o existir\u00e3o mais raz\u00f5es para que Deus n\u00e3o cumpra a sua palavra.<\/p>\n \u201cPorque o Senhor cumprir\u00e1 a sua palavra sobre a terra cabalmente e em breve <\/em>(Romanos 9:28)\u201d.<\/p>\n Se satan\u00e1s consegue nos manter ignorantes quanto \u00e0 verdadeira Doutrina de Cristo; quanto a esta promessa de Deus, t\u00e3o almejada para salva\u00e7\u00e3o do homem, o que nos restar\u00e1?<\/p>\n \u201cV\u00f3s, por\u00e9m, irm\u00e3os, sois filhos da promessa, como Isaque <\/em>(G\u00e1latas 4:28)\u201d.<\/p>\n N\u00e3o podemos esquecer que existem duas mulheres, duas m\u00e3es, duas Jerusal\u00e9m. Uma livre e outra escrava. A livre \u00e9 est\u00e9ril, n\u00e3o d\u00e1 \u00e0 luz filhos. A outra \u00e9 escrava e gera filhos para escravid\u00e3o.<\/p>\n Uma delas corresponde \u00e0 Jerusal\u00e9m terrena e a outra \u00e0 Jerusal\u00e9m Celestial.<\/p>\n A Jerusal\u00e9m l\u00e1 de cima \u00e9 a livre e corresponde \u00e0 Sara, que era est\u00e9ril, n\u00e3o podendo, portanto, gerar filhos; estes ficam na depend\u00eancia do cumprimento da promessa de Deus para ela. Hoje ela est\u00e1 como que abandonada, sem marido; enquanto a outra, arrogantemente diz: \u201cVi\u00fava n\u00e3o sou. Pranto nunca hei de ver <\/em>(Apocalipse 18:7)\u201d.<\/p>\n A Jerusal\u00e9m daqui permanece em escravid\u00e3o e gerando filhos tamb\u00e9m escravos.<\/p>\n Uns nascem, portanto, segundo a carne, e outros segundo o esp\u00edrito. Os primeiros se manifestam, os outros esperam.<\/p>\n \u201cOs que nascem segundo a carne perseguem os nascidos segundo o Esp\u00edrito<\/em>\u201d (G\u00e1latas 4:29).<\/p>\n Os filhos da promessa, que correspondem a Isaque, s\u00f3 ser\u00e3o revelados quando Jesus voltar, do contr\u00e1rio, deixaria de ser promessa.<\/p>\n S\u00e3o cousas aleg\u00f3ricas, mas de f\u00e1cil compreens\u00e3o para os que querem compreender.<\/p>\n \u201cE assim irm\u00e3os, somos filhos n\u00e3o da escrava, e, sim da livre <\/em>(G\u00e1latas 4:31)\u201d.<\/p>\n Se a nossa m\u00e3e \u00e9 aquela l\u00e1 de cima, vamos esperar como todos aqueles que alcan\u00e7aram vit\u00f3ria mediante a f\u00e9.<\/p>\n Esta \u00e9 a esperan\u00e7a do crist\u00e3o, ser filho de Deus.<\/p>\n \u201cPorque sabemos que toda a cria\u00e7\u00e3o a um s\u00f3 tempo geme e suporta ang\u00fastias at\u00e9 agora. E n\u00e3o somente ela, mas tamb\u00e9m n\u00f3s que temos as prim\u00edcias do Esp\u00edrito, igualmente gememos em nosso \u00edntimo, aguardando a ado\u00e7\u00e3o de filhos, a reden\u00e7\u00e3o do nosso corpo.<\/em><\/p>\n <\/em>Porque na esperan\u00e7a somos salvos. Ora, esperan\u00e7a que se v\u00ea n\u00e3o \u00e9 esperan\u00e7a; pois o que algu\u00e9m v\u00ea, como o espera? Mas, se esperamos o que n\u00e3o vemos, com paci\u00eancia o aguardamos <\/em>(Romanos 8:22-25)\u201d.<\/p>\n \u201cSabemos que, se a nossa casa terrestre deste tabern\u00e1culo se desfizer, temos da parte de Deus um edif\u00edcio, casa n\u00e3o feita por m\u00e3os, eterna nos c\u00e9us.<\/em><\/p>\n <\/em>E, por isso, neste tabern\u00e1culo gememos, aspirando por ser revestidos da nossa habita\u00e7\u00e3o celestial <\/em>(II Cor\u00edntios 5:1-2)\u201d.<\/p>\n O mist\u00e9rio est\u00e1 exatamente em ter ou n\u00e3o esta esperan\u00e7a. A esperan\u00e7a do novo corpo, a esperan\u00e7a da gl\u00f3ria.<\/p>\n \u201cO mist\u00e9rio que estivera oculto dos s\u00e9culos e das gera\u00e7\u00f5es; agora, todavia, se manifestou os seus santos; aos quais Deus quis dar a conhecer qual seja a riqueza da gl\u00f3ria deste mist\u00e9rio entre os gentios, isto \u00e9, Cristo em v\u00f3s, a esperan\u00e7a da gl\u00f3ria <\/em>(Colossenses 1:26-27)\u201d.<\/p>\n \u201cE a si mesmo se purifica todo o que nele tem esta esperan\u00e7a, assim como Ele \u00e9 puro<\/em> (I Jo\u00e3o 3:3)\u201d.<\/p>\n Ser\u00e1 que satan\u00e1s sabe que o mist\u00e9rio \u00e9 este? Que sem esta esperan\u00e7a jamais alcan\u00e7aremos a promessa? Que esta esperan\u00e7a \u00e9 a confirma\u00e7\u00e3o de que n\u00f3s estamos em Cristo? \u00c9 evidente que sabe! Ou ent\u00e3o n\u00e3o seria inimigo.<\/p>\n Ciente de tal coisa, onde iria ele dificultar ao m\u00e1ximo a progress\u00e3o daqueles que est\u00e3o sendo chamados por Deus?<\/p>\n At\u00e9 aqui, diria ele, voc\u00eas podem chegar, daqui para frente, n\u00e3o. \u00c9 neste lugar, exatamente neste ponto sens\u00edvel de nossa jornada, onde sem d\u00favida ir\u00e1 colocar os maiores e mais dif\u00edceis obst\u00e1culos.<\/p>\n Esta luta \u00e9 bastante antiga, remonta desde o tempo de Abel e Caim.<\/p>\n Vejamos alguns vers\u00edculos do Livro de G\u00eanesis:<\/p>\n \u201cCoabitou o homem com Eva, sua mulher. Esta concebeu e deu \u00e0 luz Caim; ent\u00e3o disse: adquiri um var\u00e3o com o aux\u00edlio do Senhor. Depois deu \u00e0 luz a Abel, seu irm\u00e3o. Abel foi pastor de ovelhas e Caim lavrador <\/em>(G\u00eanesis. 4:1-2)\u201d. Aqui come\u00e7a a persegui\u00e7\u00e3o por parte daquele que n\u00e3o agrada a Deus.<\/p>\n \u201cTornou Ad\u00e3o a coabitar com sua mulher; e ela deu \u00e0 luz um filho, a quem p\u00f4s o nome de Sete; porque disse ela, Deus me concedeu outro descendente em lugar de Abel, que Caim matou <\/em>(G\u00eanesis 4:25)\u201d.<\/p>\n Caim foi o primeiro filho nascido contra a vontade de Deus, mas pela vontade do homem. Ele nasceu em obedi\u00eancia a uma palavra que contradizia a que Deus havia dito, trazendo, com isto, grandes preju\u00edzos ao homem. \u201cVisto que atendeste a voz de tua mulher… maldita \u00e9 a terra por tua causa… <\/em>(G\u00eanesis 3:17)\u201d.<\/p>\n \u00c0 mulher Deus disse: \u201cMultiplicarei sobremodo os sofrimentos da tua gravidez; em meio de dores dar\u00e1s \u00e0 luz filhos… <\/em>(G\u00eanesis 3:16)\u201d.<\/p>\n Ora! Se ela passou a dar \u00e0 luz com dores, implica em ter sido seus partos anteriores sem dores. Como exemplo, temos a virgem Maria, que concebeu e deu \u00e0 luz: virgem.<\/p>\n O filho de Deus \u00e9 nascido pela vontade de Deus e n\u00e3o do homem.<\/p>\n \u201cN\u00e3o como Caim, que era do maligno, e matou a seu irm\u00e3o…<\/em> (I Jo\u00e3o 3:12)\u201d.<\/p>\n Vejam como Eva se expressou quando deu \u00e0 luz a este primeiro filho: \u201cadquiri um var\u00e3o com o aux\u00edlio do Senhor<\/em> (G\u00eanesis 4:1)\u201d. Ela contou, naquela ocasi\u00e3o, somente com a ajuda, com o amparo de Deus; o que significa ter sido aquele ato, fruto de sua pr\u00f3pria vontade.<\/p>\n A sua atitude em rela\u00e7\u00e3o a Sete (G\u00eanesis 4:25), foi bastante diferente; sen\u00e3o vejamos: \u201cDeus me concedeu outro descendente em lugar de Abel…\u201d<\/em><\/p>\n Aludindo-se a Sete, a hist\u00f3ria \u00e9 outra, seu nascimento se deu em obedi\u00eancia \u00e0 palavra de Deus; foi-lhe outorgado por Deus o direito, pois que estava tudo de acordo com a palavra pr\u00e9-estabelecida. Este filho foi-lhe dado por Deus.<\/p>\n Caim saiu para um lado, e os filhos de Deus para outro; constituindo-se em duas \u00e1rvores geneal\u00f3gicas.<\/p>\n Em Lucas Cap\u00edtulo 3, vemos a \u00e1rvore da genealogia de Jesus Cristo. No verso 38, temos: \u201cCain\u00e3 filho de Enos, Enos filho de Sete, e este filho de Ad\u00e3o e consequentemente, Ad\u00e3o filho de Deus\u201d.<\/em><\/p>\n <\/em>N\u00e3o aparece, nesta \u00e1rvore, a pessoa de Caim e nem de seus descendentes.<\/p>\n N\u00e3o foi f\u00e1cil para Deus manter esta separa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n \u201cComo se foram multiplicando os homens na terra, e lhes nasceram filhas, vendo os filhos de Deus que as filhas dos homens eram formosas tomaram para si mulheres, as que entre todas, mais lhes agradaram <\/em>(Gen. 6:2)\u201d.<\/p>\n Apesar de separados em esp\u00edrito, eram todos de uma mesma carne.<\/p>\n Deus n\u00e3o se agradava do que via, chegando a se arrepender de ter criado o homem. S\u00f3 n\u00e3o o fez desaparecer da face da terra por causa de No\u00e9 que, segundo as escrituras, andava com Deus.<\/p>\n Apesar da limpeza realizada na terra, atrav\u00e9s do dil\u00favio, Deus n\u00e3o eliminou de toda a terra a maldade do homem. Foi dessa fam\u00edlia escolhida por Deus que o pecado come\u00e7ou novamente a atuar. Dos filhos de No\u00e9 foi que originaram povos, tais como: os filisteus, os cananeus, e outros mais; edificadores de Sodoma, Gomorra, Torre de Babel etc. Mas foi tamb\u00e9m dentre os descendentes de No\u00e9 que Deus escolheu uma linhagem, de onde separou Abra\u00e3o. De Abra\u00e3o n\u00f3s temos: Ismael e Isaque.<\/p>\n O que n\u00f3s pretendemos com esta elucida\u00e7\u00e3o \u00e9 mostrar que o pecado est\u00e1 em toda carne, como bem frisou o Ap\u00f3stolo Paulo em Romanos 3:23: \u201c… todos pecaram e carecem da gl\u00f3ria de Deus<\/em>\u201d. E que somente aqueles que s\u00e3o nascidos de Deus \u00e9 que dar\u00e3o credito \u00e0 palavra de Deus. E ainda: que Jesus foi o escolhido, eleito por Deus para tirar o pecado do mundo. Este mesmo pecado que acompanha o homem desde sua origem carnal.<\/p>\n Jesus conseguiu o que ningu\u00e9m havia conseguido anteriormente, vencer de uma vez por todas os desejos da carne, mostrando que isto \u00e9 poss\u00edvel. N\u00f3s vimos que sempre havia da parte do homem, por melhor que ele fosse, uma falha que propiciava uma descend\u00eancia maligna. Em Jesus Cristo n\u00e3o houve falha, em consequ\u00eancia, n\u00e3o haver\u00e1 outro nome e nem outra doutrina capaz de nos conduzir a Deus, capaz de tirar os nossos pecados.<\/p>\n \u201cSabeis tamb\u00e9m que ele se manifestou para tirar os pecados, e nele n\u00e3o existe pecado <\/em>(I Jo\u00e3o 3:5)\u201d. Jesus Cristo n\u00e3o deixou nenhum descendente segundo a carne. O processo de separa\u00e7\u00e3o termina com Ele, que conquistou a vit\u00f3ria sobre o pecado, ou seja, o desejo da carne, n\u00e3o temendo a morte, que sempre foi o maior impedimento para o homem, em suas pretens\u00f5es.<\/p>\n \u201cVemos, todavia, aquele que, por um pouco, tendo sido feito menor que os anjos. Jesus, por causa do sofrimento da morte, foi coroado de gl\u00f3ria e de honra, para que, pela gra\u00e7a de Deus, provasse a morte por todo homem <\/em>(Hebreus 2:9)\u201d.<\/p>\n A morte havia se tornado o grande trunfo do diabo; constituindo-se na maneira covarde de nos intimidar. Ele persegue com amea\u00e7as de morte todo aquele que se acha impedindo seus planos.<\/p>\n <\/em>\u201c…foge para o Egito, e permanece l\u00e1 at\u00e9 que eu te avise; porque Herodes, h\u00e1 de procurar o menino para o matar\u201d <\/em>(Mateus 2:13).<\/p>\n Esta vontade de matar e perseguir \u00e9 pr\u00f3pria dele e de seus descendentes.<\/p>\n \u201cPor isso, pois, os Judeus ainda mais procuravam mat\u00e1-lo…\u201d<\/em> (Jo\u00e3o 5:18)<\/p>\n Jesus foi ca\u00e7ado e perseguido a todo o tempo, principalmente, depois que se manifestou publicamente contra as obras do diabo.<\/p>\n \u201cAssim contra v\u00f3s mesmos, testificais que sois filhos dos que mataram os profetas. Enchei v\u00f3s, pois, a medida de vossos pais. Serpentes, ra\u00e7a de v\u00edboras; como escapareis da condena\u00e7\u00e3o do inferno?\u201d<\/em> (Mateus 23:31-33).<\/p>\n Da\u00ed a import\u00e2ncia de se crer na vida eterna, na ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos, no reino de Cristo sobre a terra, na reden\u00e7\u00e3o do corpo, na glorifica\u00e7\u00e3o dos filhos de Deus; na participa\u00e7\u00e3o comum dos filhos, na gl\u00f3ria do Pai.<\/p>\n Foi por causa destas verdades que Jesus foi perseguido e morto. Por outro lado, foi em raz\u00e3o da confian\u00e7a, nelas depositada, que ele ressurgiu dos mortos, provando a morte por todo homem. Para ele, sim, foi muito mais dif\u00edcil. Provar, aqui, tem o sentido de experimentar, experi\u00eancia. S\u00f3 ele teria f\u00e9, coragem para dizer a verdade, revelando o verdadeiro prop\u00f3sito de Deus, claramente, sob todas as amea\u00e7as de morte, persegui\u00e7\u00f5es, incompreens\u00e3o, injusti\u00e7a, enfim, contra tudo e todos. Nada lhe era favor\u00e1vel, aparentemente.<\/p>\n Experimentou a morte, provou dela, mostrando que n\u00e3o podia ser ela impedimento para a obedi\u00eancia \u00e0 palavra de Deus.<\/p>\n O que Jesus fez n\u00e3o foi outra coisa sen\u00e3o cumprir toda a justi\u00e7a, em detrimento da pr\u00f3pria morte.<\/p>\n Jesus conhecia a vontade de Deus. Ele n\u00e3o estava ali na depend\u00eancia de nenhum homem. Tinha como certa a sua ressurrei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n \u201cEis que subamos para Jerusal\u00e9m e o Filho do homem ser\u00e1 entregue aos principais sacerdotes e aos escribas; conden\u00e1-lo-\u00e3o \u00e0 morte e o entregar\u00e3o aos gentios; h\u00e3o de escarnec\u00ea-lo, cuspir nele, a\u00e7oit\u00e1-lo e mat\u00e1-lo; mas depois de tr\u00eas dias ressuscitar\u00e1\u201d<\/em> (Mar 10:33-34).<\/p>\n Do que lhe estava proposto, nada era como que uma novidade, raz\u00e3o pela qual n\u00e3o se escandalizava, pelo contr\u00e1rio, tinha sempre respostas de conformidade com a palavra de Deus, que justificavam os acontecimentos, o que revelava seu conhecimento e sua obedi\u00eancia \u00e0s Escrituras Sagradas.<\/p>\n \u201cEnt\u00e3o passou Jesus a dizer-lhes: Hoje se cumpriu a escritura que acabais de ouvir. Todos lhe davam testemunho e se maravilhavam das palavras de gra\u00e7a que lhe sa\u00edam dos l\u00e1bios, e perguntavam: N\u00e3o \u00e9 este o filho de Jos\u00e9?\u201d <\/em>(Luc 4:21-22)<\/p>\n \u00c9 bem verdade que n\u00e3o foram todos os que aceitaram as suas palavras e os que as resistiram, Ele os chamou de ra\u00e7a de v\u00edboras.<\/p>\n A princ\u00edpio, pensei tratar-se de uma maneira agressiva de se responder, mas isto n\u00e3o aconteceu. Jesus n\u00e3o os agrediu e sim disse a verdade; n\u00e3o poderia dizer outra coisa, sob pena de estar mentindo. O que ningu\u00e9m deve esquecer \u00e9 que Ele era a luz.<\/p>\n \u201cQuem \u00e9 de Deus ouve as palavras de Deus; por isso n\u00e3o me dais ouvidos, porque n\u00e3o sois de Deus <\/em>(Jo\u00e3o 8:47)\u201d.<\/p>\n Reportando ao que foi dito por Eva, vemos que disse: \u201cDeus me concedeu outro descendente em lugar de Abel, que Caim matou<\/em>\u201d.<\/p>\n Descend\u00eancia, constitui a s\u00e9rie de pessoas que procedem de uma mesma origem.<\/p>\n Caim era irm\u00e3o de Abel, mas Eva disse, com rela\u00e7\u00e3o a Sete, outro descendente em lugar de Abel, ou seja, do mesmo tronco, da mesma gera\u00e7\u00e3o a que havia pertencido Abel.<\/p>\n Caim, ent\u00e3o, apesar de filho de Eva, n\u00e3o era filho de Deus, ele pertencia a uma outra ra\u00e7a, outra descend\u00eancia.<\/p>\n Jesus chamou, como j\u00e1 vimos, os escribas e fariseus de serpentes, ra\u00e7a de v\u00edboras. N\u00e3o se tratava de uma agress\u00e3o, nem de uma ofensa. Se sentiram ofendidos, ofenderam-se com a verdade. Eram eles descendentes de Caim e conseguintemente filhos da serpente, ra\u00e7a de v\u00edboras.<\/p>\n Ningu\u00e9m espera nascer de uma cobra, sen\u00e3o cobra. \u201cN\u00e3o pode uma \u00e1rvore m\u00e1 produzir bons frutos<\/em>\u201d. (Mateus 7: 17).<\/p>\n \u201cOu fazei a \u00e1rvore boa e o seu fruto bom, ou a \u00e1rvore m\u00e1 e o seu fruto mau; porque pelo fruto se conhece a \u00e1rvore.<\/em><\/p>\n